Onnen tavoittelu

Elämä, vapaus ja onnen tavoittelu ovat esimerkkejä luovuttamattomista oikeuksista, jotka on mainittu Yhdysvaltain itsenäisyysjulistuksessa 4. heinäkuuta 1776.

Se on lause, jonka amerikkalaiset muistavat, ja joka toisinaan kiinnittää myös muiden kuin amerikkalaisten huomion. Sama lause löytyy Vietnamin perustuslaista - minkä opin vain Vietnamissa muutama vuosi sitten, ja se yllätti minut Yhdysvaltoja vastaan ​​käydyn katkera Vietnamin sota. Myöhemmin sain tietää, että Vietnamin vallankumouksellinen johtaja Ho Chi Minh, kuten muutkin aasialaiset nationalistit, mukaan lukien filippiiniläiset, oli Yhdysvaltojen ihailija, joten Vietnamin perustuslaissa tunnustetaan samat kolme oikeutta.



Olen aina pitänyt lauseesta, mutta en koskaan ymmärtänyt, miten oikeutta onnen tavoitteluun voitaisiin konkreettisesti soveltaa tai puolustaa, vasta muutama vuosi sitten, kun valmistelin kolumnia Yhdysvaltain korkeimman oikeuden historiallisesta Loving v. Virginia -päätöksestä.



Rakastava oli niiden rotujen välisen pariskunnan sukunimi, joka oli uskaltanut vastustaa antisenkegenaatiolakeja Virginiassa. (Väärinkäytös tarkoitti tosiasiallisesti parisuhdetta, viitaten ei-toivottuun paritteluun eläinten keskuudessa.) Pormestari Isko: Kaikki voitettavaksi, kaikki menetettäväksi Vanhentuneet sängyt? Mikä vaikeuttaa Filippiinien koulutusta

Rakastajat tiesivät, etteivät he voineet mennä naimisiin Virginiassa, joten häät pidettiin Washingtonissa ja palasivat sitten Virginiaan asumaan. Vinkin mukaan poliisi hyökkäsi heidän kotiinsa ja pidätti heidät rikkomalla Virginian vuonna 1924. tekemää Rotuun koskemattomuutta koskevaa lakia. Heidät tuomittiin vuoden vankeuteen, mutta he valittivat tapauksestaan. Virginian korkein oikeus vahvisti tuomion, joten he nostivat asian Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen Yhdysvaltain oikeusministerin Robert Kennedyn avustamana.



maailmanennätys vilkkumattomasta

Tuloksena oleva Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätös kumosi lopulta jäljellä olevat 16 valtion osavaltioiden antigeeniset lait. Korkein oikeus väitti, että nämä lait rikkovat oikeutta tavoittaa onnea.

Kyseinen päätös loi tosiasiallisen ennakkotapauksen, johon viitataan vuodesta 2013 eteenpäin toiseen asiaan liittyvään kiistaan: samaa sukupuolta olevien avioliitot.

Eikö mielestäsi ole mielenkiintoista, kuinka oikeus mennä naimisiin liittyy oikeuteen tavoittaa onnea?



Viimeisten 10 vuoden aikana on ollut paljon keskustelua, melkein pakkomielle, onnesta, ehdotuksista seurata Bhutanin esimerkkiä kansakuntien brutto onnellisuusindeksin perustamisesta, kaikenlaisiin kursseihin koulussa ja sen ulkopuolella. ole iloinen. Se heijastaa aikaa, tätä hellittämätöntä onnen etsintää onnettomassa maailmassa tai onnettomina aikoina.

On myös taipumus tulkita tämä onnen tavoittelu hedonistiseksi, mitä filippiiniläisenä kutsumme onnelliseksi onnelliseksi, kuvalla alkoholia ja huumeita sekä ryöstöjä.

Jossain määrin voin kuvitella ihmisten ajattelevan amerikkalaisia ​​hedonistisina tämän oikeuden tavoittaa onnea.

Joten olin yllättynyt lukiessani italialaisen filosofin Adriana Cavareron artikkelin New York Timesissa, jossa todettiin, että onnella oli toinen merkitys 1700-luvulla, merkityksen, jota käyttivät Yhdysvaltain itsenäisyysjulistuksen kehittäjät.

Cavarero viittaa politologi Hannah Arendtin teoksiin Yhdysvaltojen vallankumouksesta ja siitä, mitä hän kutsuu julkiseksi onneksi. Hän vastakohtana on tämä julkinen onnellisuus, joka on sisäisessä maailmassa, johon miehet pakenevat tahtonsa mukaan maailman painostuksesta, julkisesta tilasta tai torilta ... alueelta, jolla vapaus ilmestyy ja tulee kaikkien nähtäväksi.

donna cruz ja yong larrazabal-talo

Amerikkalaisessa vallankumouksessa mukana olleille tämä onnellisuus tuli kokemuksesta olla vapaa, mukaan lukien kyky aloittaa jotain uutta. Arendt sanoi, että tämä julkinen onnellisuus oli toistettava monissa sosiaalisissa liikkeissä; Ajattelin myös Edsan kapinamme - valitettavasti, kuinka kaukana se näyttää nyt historiassa.

Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomari Anthony Kennedy yritti muistuttaa amerikkalaisia ​​vuonna 2005 pidetyssä luennossaan, että onnellisuuden tavoittelu ei ollut itsensä tyydyttämistä, vaan siitä, mitä ihminen voi antaa yhteiskunnalle.

Itse asiassa tämä kansalaisyhteiskunnan tunne on monissa amerikkalaisissa instituutioissa, voimakkaasta vapaaehtoistyydestä aina kaupungintaloihin (paikallishallinnon tasolla järjestetyt julkiset foorumit) moniin marsseihin ja kokouksiin, joita heillä on kaikenlaisista syistä. Ajattelen sitä, vaikka filippiiniläiset yhdistävät mielenosoituksia radikalismiin ja kommunisteihin, opimme itse järjestämään tällaisia ​​joukkotoimia amerikkalaisilta.

Tämä julkisen onnellisuuden käsite on lähentynyt filosofioita ja uskontoja, jotka käsittelevät onnen etsimistä ja etsimistä, minkä pitäisi saada meidät ymmärtämään, että meistä näyttää olevan onnettomampia aikana, jolloin jopa köyhille koti löytää tavaroita täynnä.

Julkisen onnellisuuden tavoittelun sisällyttäminen kansalliseen julistukseen pitäisi olla yksi Yhdysvaltojen tärkeimmistä panoksista ihmiskuntaan.

[sähköposti suojattu]