Tasavallan toimiminen

Kuka ajatteli, että Sara Duterte-Rodrigo Duterte -tandemi saattaa olla ihanteellinen joukkue maalle vuoden 2022 presidentinvaaleissa, joko vitsailee tai on kyyninen. Hän - tai he - ei osoita kunnioitusta perustuslaista, eikä ota huomioon sitä arvokasta aikaa ja vaivaa, jonka filippiiniläiset ovat panostaneet vapaan ja demokraattisen kansakunnan rakentamiseen viimeisten 123 vuoden aikana. Ajatus merkitsee sitä, että tunnustamme epäonnistumisen tasavallana.

Mutta se, että joidenkin oletettavasti vastuullisten ja koulutettujen filippiiniläisten mielestä ajatus on houkutteleva ja että emme ole toistaiseksi nähneet lainkaan yleistä suuttumusta sitä kohtaan, on huolestuttavaa. Se voi merkitä vain kansallisen itsetuntoomme jäljellä olevan lopullista heikentymistä ja täydellistä epäluottamusta kansakunnan poliittisen luokan kykyyn hallita.



Varmasti, tämä ei olisi voinut tapahtua vain muutaman viime vuoden aikana. Ainakin 70-luvun alusta lähtien on ollut poliittisen taaksepäin - vetäytymistä modernin tasavallan demokraattisista normeista - aikeita. Ferdinand Marcos tarttui tarkasti ihmisten kasvavaan kärsimättömyyteen demokratian kehityksen hitaudesta perustellakseen autoritaarisen Uuden yhteiskunnan projektinsa. Niin diktatuurinen kuin hänen hallintonsa oli, sillä oli ainakin asteittainen teeskentely.



joshua garcia ja julia barretto videoita

Sitä vastoin Duterten puheenjohtajakauden viimeiset viisi vuotta ovat leimanneet ennenaikaisen paikallispoliitikon puhtaasta noususta, joka ei tiedä melkein mitään modernin julkilausuman haasteista ja vielä vähemmän poliittisen johtajuuden vaatimuksista maailmanlaajuisesti yhdistetty maailma. Hänen joukkoseuraajansa ja ihailijansa palvovat häntä kaunistamattomasta epäkeskisyydestään ja tahallisesta poliittisen käytöksen vastustamisesta. Eliitti tykkää hänestä pelosta, jonka hän juurruttaa alaisten luokkien sydämeen. Ne, jotka hyötyvät hänen hallitsemisestaan, haluavat hänen pysyvän presidenttinä niin kauan kuin mahdollista, riippumatta siitä, mitä perustuslaissa sanotaan. Pormestari Isko: Kaikki voitettavaksi, kaikki menetettäväksi Vanhentuneet sängyt? Mikä vaikeuttaa Filippiinien koulutusta

Meidän on palattava kauempana menneisyyteen kansakuntana ymmärtääksemme tekijät, jotka johtivat meidät herra Duterteen.



Filippiiniläisten kansakunnan koko institutionaalinen kehys oli rakennettu lähinnä siirtomaa-ajan menneisyydestämme. Johtajamme eivät onnistuneet mukauttamaan tätä siirtomaa-perintöä kansamme muuttuviin olosuhteisiin ja herkkyyteen. Sen sijaan, että mukautettaisiin näitä perittyjä instituutioita tekemään niistä osa ihmisten jokapäiväistä elämää, niistä tuli harhojen lähde lähinnä harvattujen ja valtavien joukkojen välillä. Katsokaa oikeusjärjestelmää: Tähän päivään asti jollakin paikallisella kielellämme annetut todistajien todistukset on käännettävä englanniksi. Lain kieli on edelleen pohjimmiltaan englanti.

Englannin laaja käyttö niillä, joilla on onni mennä kouluun, nopeutti filippiiniläisten keskiluokan modernisointia ja heidän sijoittumistaan ​​maailmantalouden piiriin. Mutta tämän kustannukset ovat olleet sen suuren enemmistön syrjäyttäminen, jonka dualistisen talouden voimat jo työnsivät marginaalille.

Nähtyään kuinka huonosti koulutetut poliitikkomme ovat johtaneet maata kaikki nämä vuodet, filippiiniläiset äänestäjät alkoivat heittää osuutensa tuntemiensa ja luottamiensa kansasankareiden kanssa. Siten elokuvanäyttelijät ja muut mediajulkkikset pääsivät tunkeutumaan vaalipolitiikan varattuun maastoon. Mutta tämä ei tarkoittanut perinteisen poliittisen luokan täydellistä katoamista. Se tarkoitti vain, että heidän johtama vanhentunut poliittinen järjestelmä sekoittaisi entistä enemmän suojelupolitiikkaa fantasiapolitiikkaan.



Kaikki tämä saattaa antaa meille uusia kasvoja joka vuosi, mutta se ei ole kaukana suurten ongelmien ratkaisemisesta kansakuntana. Meillä on samat instituutiot, joista monet ovat entistä anakronisempia uusien haasteiden edessä. Maailma on pienentynyt ja muuttoliike helpompaa. Kukaan ei enää odota kansakunnan kehittymistä.

kuinka vanha on sullivan stapleton

Benedict Andersonin käsitys kansakunnasta kuviteltuna yhteisönä, jota sitoo syvä toveruus, jota etenee ajan myötä sukupolvien ketjun ponnistelut ja solidaarisuus, on meille ohut. Monet filippiiniläiset nuoret lähtevät syntymämaastaan, eivätkä voi tuntea mitään vastuuta heistä epäonnistuneen kansakunnan puolesta.

Asiat eivät tule itsestään. Meillä on viallinen vaalijärjestelmä, johon kohdistetaan useita manipulaatioita. Voimme alkaa korjata koko institutionaalista kehystä, johon vaalijärjestelmä on sisällytetty, vain jos voimme toimia yhdessä sen monien porsaanreikien täyttämiseksi. Jos epäonnistumme, politiikka pysyy ennallaan - säännöllinen kilpailu eri eliittijoukkojen välillä kansakunnan vähenevistä resursseista olennaisesti muuttumattomassa yhteiskunnallisessa järjestyksessä.

Sen ei tarvitse olla niin - jos otamme sydämeen kansakunnan rakentamisen kirjaimellisen merkityksen. Kansakunnat kuvitellaan ja luodaan: Niitä ei vain tapahdu. Ne ovat inhimillisen kekseliäisyyden esineitä, jotka on luotu olemassa olevien yhteisöjen monimutkaisista historiallisista kokemuksista ja jotka on muotoiltu ja muotoiltu selviytymisen varautumisesta globalisoituneessa maailmassa.

COVID-19-pandemia on opettanut meille monia asioita itsestämme. Ei vähäisintä näistä on paikallisyhteisöissämme piilevän voiman palautuminen ihmisten suojelemiseksi ja hoitamiseksi. Yhteisön ruokakomero on vain merkittävin esimerkki tästä kapasiteetista. Mutta todellisuudessa uudet instituutiot kasvavat päivittäin tavallisten ihmisten luovista keksinnöistä.

Voi olla helpompaa kuvitella, mitä voimme tehdä, jos ajattelemme kansakunnan rakentamisen koostuvan kahdesta tehtävästä - yhteisömme uudelleenrakentamisesta ja toivottomasti eläneiden joukkojen ja varakkaiden välisen suuren kuilun silloittamisesta pitäisi tietää paremmin.

[sähköposti suojattu]